Монахиня Кассия — ἡ Κασσία μοναχή

from Facebook

from Facebook

— Послушай, ну зачем тебе все это нужно? — начала она. — Посмотри, ведь она его совершенно демонстративно избегает, этого твоего итальянца! Он ей явно не нравится!
— Пока я вижу только подростковое стремление всему противоречить, — император чуть скривил губы. — Ничего осознанного. Наверное, зря мы так с самого начала на нее насели — неизящно получилось.
— Хорошо, пусть подростковое. Она действительно еще подросток, пятнадцать лет! Неужели ты думаешь, что это очень хорошо, если мы будем ломать ее волю? Из-за какой-то квадриги, в конечном итоге…
— Это не «какая-то» квадрига, а наша квадрига работы Лисиппа, — значительно поднял Константин указательный палец.
( Collapse )

https://www.academia.edu/5684384/_._._

--Писатель Н. Г. Помяловский родился в семье дьякона, учился в духовном училище и семинарии. Много читал, занимался самообразованием. Известно, что в рукописном журнале «Семинарский листок» он поместил научно-нравственное рассуждение «Попытка решить нерешённый и притом философский вопрос: имеют ли животные душу?» В его повести «Мещанское счастье» есть эпизод, когда молодой герой – alter ego автора – случайно узнал о народном обычае закапывать умерших некрещёными младенцев в глухой чащобе. Он расспросил об этом встречную крестьянку и решил, что та, отвечая ему, с ходу сочинила миф: если ребёнок рождается мёртвым или же умирает до крещения, то у него и души-то нет – вместо неё пар, вот таких и закапывают не на кладбище.
В статье сделана попытка показать, что в приведённых в повести словах крестьянки, вопреки мнению героя (и автора), отразились вполне типичные, распространённые народные представления о некрещёных и мёртворождённых детях. Такие младенцы считались неупокоенными, опасными. Их обычно не хоронили на кладбище. Представления о них повлияли на формирование мифологизированных образов «нечистой силы».
А герой повести воспринимал всю эту обрядово-мифологическую ситуацию через призму модной в тогдашней науке «мифологической теории». Видный представитель этой теории – А. Н. Афанасьев – печатал научно-популярные статьи в том же журнале «Современник», где несколько позже печатался и Помяловский.
Фатальное непонимание между интеллигентом-разночинцем и тем самым народом, которому он так сочувствовал, – оно тоже показательно для характеристики тогдашней общественной ситуации.--

Davy Jones: Life is cruel. Why should the afterlife be any different?

Davy Jones: Can you live with this? Can you condemn an innocent man, a friend, to a lifetime of servitude in your name while you roam free?
Jack Sparrow: Yep. I'm good with it.

( Collapse )

А просветите меня, пожалуйста, в каком возрасте дети обычно начинают говорить? и как быстро этот процесс у них идет?
Вот напр., ребенок в возрасте 1 год и два-три месяца что уже может сказать и понимать из сказанного?

- Померла, оказывается, вчера N. Какая-то нелепая жизнь. Все время чего-то добивалась, в итоге добилась, что у нее и у детей оказалось по квартире. Стоило оно того? Не знаю. Десятилетия нищеты, макарон и овсянки... Впрочем, миллионы так живут.

- По-моему, лепость или нелепость жизни - понятие относительное. Если человеку она нравилась, т.е. он сам так выбрал, то для него она не нелепа. А остальным что за дело? Обломов.

- Нет, не нравилась, в том-то и дело. Все говорила: ну, вот сейчас, еще чуть-чуть и отдохну.... Теперь собой займусь... ага!
Она умерла в больнице от желудочного кровотечения - не смогли остановить... В каменном веке врачи были успешнее, блин! Кстати, вчера *** рассказывал, как в Ницце показал свой снимок. Так его попросили им подарить для музея - у нас, говорят, так рентген уже очень давно не делают. Что эти сволочи (начиная с коммунистов) сделали со страной??

- ну, у нас же всегда учат жертвовать собой. ради Бога, родины, партии, семьи, детей... нужное подставить.

- вот-вот. что-то в этом есть.... нечеловеческое.

У меня сегодня были гости.

Слева направо: koinearabika, martinianos, hieromonk. Обсуждали роман и сопутствующие темы, то бишь жизнь, историю Византии, спасение души и то, что в Предании правда, а что лапша на уши. И о том, как романы учат понимать жизнь и себя. Было даже предложено заменить романами учебники церковной и византийской истории. Я, правда, сказала, что для этого мне нужно написать всю Сагу :) Пили за дружбу, за разные хорошие вещи и за великого софиста - мой всегдашний тост за него звучит так: так выпьем же за облегчение его вечной участи, если, конечно, она у него тяжела! Обсуждали также темы будущих романов. А еще мне рассказали замечательную историю об одной моей читательнице. ( Collapse )

Вчера мы с утра поехали в городок Ортахисар:

Кстати, никакой тут страшной жары нет, страшных толп туристов, о которых говорит путеводитель, тоже нет, мы ходим целыми днями под солнцем, причем по всяким крутым горам, и нисколько не умираем. Воздух сухой, легкие облака, приятный ветерок. В общем, такая погода по мне!
( Collapse )

Первый подросток (показывая на ротонду с Пушкиным и его женой): О, а это Пушкин! И эта его, как её...
Второй подросток: Няня? ©

Вот этому юзеру hermano следовало бы объявить благодарность (ну, или порицание, в зависимости от того, кто как ко мне относится :) Если бы весной 1990 г. он ответил мне взаимностью, меня-нынешней не было бы ни в каком виде. Не было бы ни самого лучшего в мире имени, ни византинистики, ни гимнографии, ни истинного православия, ни романа. А было бы все более или менее стандартно, скушно, и потом, скорее всего, все равно бы расстались, я бы осталась с каким-нибудь ребенком, мыкалась бы по жизни... В общем, ужасный ужас.

Это я тут хотела показать одному человеку некое фото с сайта Dartz, и оказалось, что с 2002 г., когда я на нем последний раз была, он переехал, да и состав ансамбля несколько изменился, а некоторые из его нынешний и бывших участников уже по несколько лет имеют свои жж, да и сам ансамбль имеет в жж сообщество. Еще пять лет назад меня это интересовало. Я даже купила диск "Франсуазинг" для ознакомления с творчеством моих бывших одноклассников; совершенно не понравилось, очень была разочарована. А теперь смотрю и думаю: какие-то непонятные и неинтересные мне люди, неужели я с ними когда-то училась, а по этому онегину так страдала, ах.

Мне недавно сказали, что пора уже обзаводиться собственным биографом ;)