Монахиня Кассия — ἡ Κασσία μοναχή

Попалась мне как-то на одном сайте, посвященном Цою, большая статья про него (или книжка даже), где доказывалось, что он был одним из перевоплотившихся древних пророков, чуть ли не Енохом или Илией, которые явятся на землю перед концом света. Читать я это не стала, но соглашусь с автором, что песни Цой очень библейские :) И была в той статье несомненно здравая мысль: если эти пророки придут, то куда они придут и в каком жанре будут проповедовать? - Туда, где такими материями еще вообще интересуются, и, уж конечно, это будут не суровые старцы с бородами, вопиющие "покайтесь, ибо скоро второе пришествие", т.к. это смешно - в нынешнем обществе, особенно в молодом поколении, такое не воспримут. Значит, если пророк явится, он должен проповедовать в современном жанре и даже по современной моде, а вовсе не в том же стиле, в каком это делал Иезекииль или какие-нибудь средневековые проповедники.
Это вполне логично. Ведь если бы Христос пришел к современным людям, Он бы наверняка проповедовал абсолютно другим языком, другими средствами, рассказывал бы другие притчи и обращался к другим образам и сравнениям. Это были бы образы из песен Цоя, из "Матрицы" или подобные им, и уж точно все это нисколько бы не походило на завихрения святоотеческой экзегезы и аскезы.

Раз уж заговорила о музыке, то скажу и еще, ( Collapse )

( Collapse )

Христос сказал: «Убогие блаженны,
Завиден рок слепцов, калек и нищих,
Я их возьму в надзвёздные селенья,
Я сделаю их рыцарями неба
И назову славнейшими из славных…»
Пусть! Я приму! Но как же те, другие,
Чьей мыслью мы теперь живём и дышим,
Чьи имена звучат нам, как призывы?
Искупят чем они своё величье,
Как им заплатит воля равновесья?
Иль Беатриче стала проституткой,
Глухонемым — великий Вольфганг Гёте
И Байрон — площадным шутом… о ужас!
(Н. Гумилев)

Прочла первый роман Хольма ван Зайчика. Испытала три чувства: разочарование, обиду и удовлетворение.
Разочарование - потому, что ожидала большего. Но увы. И раскрытие выдуманного мира не ахти, и язык не ахти, хотя читается легко, конечно, и развязка какая-то неправдоподобная. К тому же религиозная тема как-то передернута сильно.
Обиду - потому что наш ЗИ сравнивали некоторые с творчеством оного в.З. Скажу без ложной скромности, что ЗИ гораздо лучше. Собственно, я потому и от в.З. ожидала большего.
Удовлетворение - потому, что окончательно уверилась, что те альтернативщики, которые ругали наш дивный новый мир, делали это из чистой зависти. Потому что все те претензии, которые они нам предъявляли, с тем же и даже большим успехом можно и в.З. предъявить.
Читать ли следующие романы - право, не знаю.
Надо, меж тем, издателя начинать искать. Честно говоря, я в недоумении.

Увидела на распродаже недорогие футболки с Майклом Джексоном говорю мужу - давай купим тебе такую
муж: да ну, с покойником ходить
я: ну ты же ходишь в футболке с Цоем
муж: а Цой жив!
(c башорга)

Cуществует лишь одна правильная монета – разумение, и лишь в обмен на нее дóлжно все отдавать; лишь в этом случае будут неподдельны и мужество, и рассудительность, и справедливость – одним словом, подлинная добродетель: она сопряжена с разумением, все равно, сопутствуют ли ей удовольствия, страхи и все иное тому подобное или не сопутствуют. Если же все это отделить от разумения и обменивать друг на друга, как бы не оказалась пустою видимостью такая добродетель, поистине годная лишь для рабов, хилая и подложная. Между тем, истинное – это действительно очищение от всех страстей, а рассудительность, справедливость, мужество и само разумение – средство такого очищения. И быть может, те, кому мы обязаны учреждением таинств, были не так уж просты, но на самом деле еще в древности приоткрыли в намеке, что сошедший в Аид непосвященным будет лежать в грязи, а очистившиеся и принявшие посвящение, отойдя в Аид, поселятся среди богов. Да, ибо, как говорят те, кто сведущ в таинствах, “много тирсоносцев, да мало вакхантов”, и “вакханты” здесь, на мой взгляд, не кто иной, как только истинные философы.
(Платон, "Федон")

на небе уже давно нет солнца
тучи
где-то в углу
на убогом ложе, закутанная в платок
плачет пожилая женщина
о том
что в овчарню пустили щенка
который оказался волком
вырос и пожирает овец
а те
которые их собирали когда-то в овчарню
не думают о
они заняты - собирают в лесу поганки
им очень нравится это
поганки красивы
а лес уже горит
с четырех концов, и нам не уйти
и мы могли бы улететь вверх, но у нас
нет крыльев
крылья не растут, если собирать поганки
особенно бледные
но кто об этом думал, ведь
они так красивы
и некто
побросав поганки, сидит на пне
и пишет про тех, у кого
были крылья
думает: может быть, они
когда огонь окружит
возьмут и вынесут вверх
может быть. надежды мало
но она есть
и это - единственный выход
другого не видно
пока

Хотя г-н Абышко - тип малоприятный, но нельзя не признать, что за те три года, что я на него проверстала, он меня изрядно поднатаскал. Т.е. профессиональную пользу я получила. Может быть, это вполне достойное возмещение за то, что он мало платил собственно за работу :)

Ну вот, теперь я поняла, как ученые переводят с греческого. Те, кто пишет статьи на какие-то византийские темы, подробно не переводят, потому что для статей нужно понимать общий смысл, а не стремиться к точному переводу текста (примерно как я читаю, скажем, статьи на английском). А тех, которые переводят собственно тексты, тоже можно не опасаться. Потому что все равно проверять никто не будет (так же как и вообще в византинистике; это вот безумная Марфа, которой надо роман писать, решила взять за горло Афиногенова и Рюдена с их аргументацией, а прочим это нафиг не надо, они будут ссылаться на этих товарищей, которые "убедительно доказали" и далее по тексту), потому что остальные сами ничего не знают толком, как должно быть, а кто знает, не будет проверять тоже, потому что им некогда и лень. Т.е. можно ничего не бояцца.
Значицца, я поехала дальше. Самое интересное все равно еще впереди.

Ну, или те, кто имеет с ними связи.
Есть ли там в Греции (говорят, там все есть :) служба свв. Юстиниану и Феодоре?
Мне тут сказали, что должна быть.
На славянском ее, по кр. мере, не обретается.