Category: транспорт

Category was added automatically. Read all entries about "транспорт".

Matrix

о законопослушных гражданах

"Лет 10 назад, по дороге в Варшаву я упросил навигатор вести меня самыми просёлочными дорогами, какие только есть в Польше, потому что люблю тишину и сельские пейзажи и ненавижу магистрали. Навигатор сказал: "Ok, давай налево", и через пару часов я оказался посреди леса, на такой раздолбанной бетонке, каких даже дома не видал: казалось, её ещё с той войны не ремонтировали (как вскоре выяснилось, так оно и было).

Аккурат когда от сельских пейзажей начало ломить поясницу и предательски захотелось обратно на магистраль, бетонка привела в деревеньку под названием Treblinka. Я, конечно, остановился, спросил у местных. Да, это была та самая Треблинка. И мемориал был, километрах в трёх, в лесу. Бетонку строили узники. С тех пор и не ремонтировали, - "zla droga", - говорили.

Сам лагерь полностью уничтожили ещё немцы, заметая следы - мемориал создавали уже в 60-е годы. На том месте, куда приходили те самые товарняки, сегодня устроены импровизированные бетонные шпалы. Однако сохранились, по всей видимости, оригинальная брусчатая платформа и дорожка от станции к лагерю, по которой уводили людей.
На платформе, на раскладном стульчике сидела сухонькая старушка на вид лет 80-ти и смотрела куда-то вдоль дороги. Одна. Больше вообще никого не было - в таком-то месте! Я-то ожидал сотни людей - ну, что-то, вроде мемориала "Родина-Мать" или Бородинского поля. Нет. Разбитая бетонка, облупленная касса, лес и одна-единственная старушка. Сидит на стульчике и смотрит. То ли на мемориал, то ли сквозь него?

По пути обратно я нагнал её: старушка несколько отрешённо шла по брусчатому тракту к парковке, со своим стульчиком в руках. Других машин, кроме моей, на парковке не было, а ближайшая станция далеко. Предложил подвезти, она поблагодарила, но сказала, что ей ехать аж в Варшаву. Я ответил, что мне тоже, и поехали. Старушка прекрасно знала русский. Польская еврейка.

Пани (тогда ещё - панне) Еве, так звали старушку, было лет 7 отроду, когда Варшавскому гетто было велено грузиться в товарные вагоны, чтобы ехать "на новое место жительства, где дадут работу". Её мама, конечно, поняла, что происходит, а если не поняла, то почувствовала. Так что на самом подъезде к лагерю, когда уже был отчётливо слышен лай собак и харкающие команды полицаев, она протиснула дочь в дырку, в какую-то щель между досками вагона и выкинула прямо на рельсы - примерно в том месте, где сейчас та парковка. Дело было ночью, конвоиры не заметили, поезд проехал над девочкой и остановился метров через 500, у ворот лагеря. Тогда, из темноты маленькая Ева видела маму в последний раз.

Ещё в вагоне, успокаивая плачущего ребёнка, мама наказала, чтобы она была хорошей девочкой, и они обязательно увидятся. Сейчас им надо расстаться, но скоро она вернётся к ней, в их родной дом, и они снова будут пить чай. С тех пор пани Ева всю жизнь ждёт маму дома, и каждую неделю печёт пирог к чаю. Она никуда не уехала из Польши - ни из оккупированной немцами, ни советскими, ни из свободной уже страны. Ждёт в том самом доме, откуда их выгнали, переселяя в гетто, и куда мама обещала вернуться.

Отдельная история, как девочке удалось спастись, и как она всю жизнь потом приходила на эту платформу, всё надеясь, что мама выйдет к ней по той же самой дорожке, по которой её увели, и они вместе пойдут домой. И в день нашей встречи она сидела там и смотрела на эту дорожку.

***

Я, конечно, от рождения дураковат, но в тот день (видимо, под впечатлением) был особенно в ударе, поэтому задал пани Еве, наверное, самый идиотский вопрос, который когда-либо в жизни задавал вслух: "Как же это так получилось?" Видит бог, 10 лет назад я и представить себе не мог событий, происходящих сегодня в любезном нашем Отечестве, а потому искренне не понимал евреев, "покорно шедших" на убой.

- Неужели вы не понимали, что происходит? Почему вы не дрались? В одном только Варшавском гетто вас было почти полмиллиона - это треть всех немецких войск, находившихся тогда на территории Польши. И, возьмись вы разом за оружие, это была бы не победа, но как минимум то, что у военных называется "неприемлемые потери". И это уже на 100% были бы не концлагеря, а переговоры.

Вот так, примерно, рассуждал среднерусский дебилушка в присутствии живой свидетельницы холокоста. Говорю "дебилушка", а не "мудилушка" исключительно потому, что непонимание было искренним.

Пани Ева, к счастью, была умнее меня. Нет, она не попросила немедленно её высадить, но попыталась объяснить. Вот ради этих её слов единственно я и мучаю сегодня ваше восприятие:

- Видите ли, молодой человек, - сказала она через паузу, - это ведь сегодня просто открыть учебник и прочитать о том, что было 70 лет назад. Там всё понятно: кто агрессор, кто жертва, сколько было в гетто, а сколько было немцев. В учебниках есть ответы, кто какие ошибки совершил и к чему они привели. Я думаю, попади к нам в Варшаву тогда такой учебник, мы бы поступили ровно, как вы говорите. Да мы так и поступили - было большое восстание. Многие бежали, присоединялись к партизанам. Так или иначе, мы очень сопротивлялись.
Понимали ли мы с самого начала, чем всё закончится? И да, и нет. Конечно, многие догадывались. Старый Янек ходил по улицам в одной рубахе и кричал о том, что с нами сделают, еще даже до того, как мы переехали в гетто. Кричал нам бежать. Но его мало слушали - старого Янека сильно били еще до немцев, он побывал в польской тюрьме, все считали его городским сумасшедшим. А когда поняли, что это не так, уже было поздно. Я думаю, большинство понимали, что нас ждёт, но не могли и не хотели до самого конца в это поверить. Такова человеческая природа - мы хватаемся за надежду: "А вдруг, обойдётся? Они же люди? За что - я же не дал никакого повода меня наказывать?"
Ведь немцы не начали сразу убивать всех подряд - нет, что вы! Сначала они установили законы. Законы - это уклад повседневной жизни. Это как раз то, что призвано не допускать кровопролития. У нас были законы для немцев, были законы для поляков и были для евреев. Законы появляются каждый день, если вы читаете газеты, ничего страшного в самом этом нет. Не станете же вы браться за оружие и называть кровавым палачом чиновника, который всего лишь обозначил заведения, куда отныне можно заходить только немцам. Вы просто принимаете новые правила к сведению и продолжаете жить обычной жизнью, уверенные в том, что всё будет хорошо, если их не нарушать. Да и законы же эти были введены не все сразу. Сначала ограничили деньги, мы отдали деньги. Затем закрыли для проживания несколько районов - они называли это "карантин". Само гетто появилось только через год, и за выход из него поначалу даже не наказывали. Потом только стали сажать в тюрьму. Убивать начали ещё только через год. И сначала только тех, кто действительно серьёзно нарушал правила. Тех, кто соблюдал, по-прежнему не били.
Я думаю, люди до последнего надеялись, что если будут законопослушными, будут делать, что им говорят, то их не тронут. Надежда, она ведь не умирает до самого конца, как говорят у вас в России. Даже когда нам приказали садиться в эти вагоны, умом мы понимали - не я, конечно, взрослые, - но не могли это принять, надеялись.
Вот я и сегодня прихожу к этим воротам - там когда-то были ворота, в которые все они ушли - я прихожу сюда не потому, что я не понимаю. Я всё прекрасно понимаю, что тогда произошло. Но я всегда надеюсь, что если... что вдруг...

...Пани Ева была готова заплакать, но не позволила себе в моём присутствии. Доехали молча.

10 лет прошло, уши у меня пылают до сих пор.

***

Так, собственно, в связи с чем я вспомнил эту историю. На днях, листая ленту FB, зацепился взглядом за комментарий под постом, по-моему, о задержанных на акции протеста. Очень характерный для нас комментарий, суть которого сводилась примерно к следующему: "Да-да, мы всё поняли и уже устали от вас. Уважаемая Нателла Болтянская (кажется?), вы и так уже сделали здесь слишком много постов на эту тему, уймитесь". Или что-то в этом роде.

Помню, первое, что подумал тогда: "Они что, правда ничего не понимают?" И да, и нет? Или, может, большинство всё прекрасно понимает, просто мы абсолютно, непоколебимо уверены, что если будем послушными, будем соблюдать правила и делать, что нам говорят, то команды грузиться в вагоны, может быть, никогда и не поступит? В конце концов, у нас же нет учебника, мы ничего не знаем наперёд, верно? А вот то, что, если будем бузить, побьют точно, это знаем наверняка. А старый Янек, который ходит тут и кричит - так он просто городской сумасшедший, это вам всякий в гетто скажет."

(А.Иванов, отсюда)
пиратка

(no subject)

Мы были два с половиной дня в египетском захолустье - в местечке Новый Гермополь, где одна увлеченная герметизмом и египтологией дама сделала нечто вроде обители - каменные домики и прочие строения в пустыне, но недалеко от нильской зеленой зоны. Там есть пруд с лотосами, а домики (они же гостиничные номера) названы в честь разных философов, имевших отношение к герметизму, как считает эта дама - не знаю, так ли это на самом деле. Мы с Л., например, вдвоем жили в домике "Умберто Эко" - понятия не имела, что он философ )) По кр. мере, в программе моего кандидатского минимума такого философа не значилось )) Еще там есть домики "Марсилио Фичино", "Зосима Панополитанский", "Гёте", "Плотин Ликопольский" и какие-то арабы, которых я не знаю. Интернета там не было, с горячей водой тоже не очень, а так медитативное место. По ночам ветер воет вокруг и бегают черные анубисы. Пустыня! Оттуда мы ездили в Бершу - это такая большая деревня, недалеко от коей проводятся раскопки гробниц Древнего царства, и еще видели одну коптскую пещерную церковь. При этом везде нас сопровождал конвой полицейских, ездили за нами везде на машине и лазили по всем достопримечательностям, а потом из Гермополя они нас провожали до вокзала, там сторожили и посадили в поезд. Что называется, рашн леди то ли очень опасны, то ли очень драгоценны )) Так я еще ни разу не путешествовала. В общем, тов. Пу обеспечил нам военный конвой, не хухры-мухры. Сейчас едем на поезде в Каир.
котейка

Безо всякой причины

<<Люблю подслушивать: не у замочной конечно скважины, а на улице
Тем более там громко говорят обычно
Сегодня стояла на остановке автобуса и слышала абсурдный разговор
Алкаш (в возрасте и русский) прикопался к кавказцу (толстому и тоже в возрасте, явно торговцу)
- Вот я выпил (сказал алкаш, шатаясь)
- И чо? (спросил кавказец хмуро)
- А ты спроси, почему я выпил?
- Мне похеру, почему ты выпил (грубо сказал кавказец, готовый обороняться от возможной агрессии)
- Ты просто не знаешь, почему я выпил - знал бы, тебе бы было не похеру (грустно сказал алкаш)
Кавказец начал сдаваться (хотя он был подлинный мачо, мрачный, огромный и бандитского вида) и неохотно произнес:
- Ну и почему ты выпил?
Collapse )
тень

Хиос: деревня Места


На Хиосе есть деревни, в которых осталась архитектура 14-15 веков, времен владычества генуэзцев. Самая известная из них - Местà, где сохранился как бы маленькая древняя деревня-крепость практически Collapse )
тень

грецы и Фессалоники

Первый опыт знакомства с греками был малоприятный. Во-первых, в автобусе лично мне не удалось заснуть за всю ночь вообще, т.к. водитель - видимо, чтобы не спать - постоянно крутил какую-то музыку довольно громко, к тому же кресла были узкие, а останавливались редко. В общем, после турецких автобусов это был ад какой-то.
На границе мы стояли, наверное, целый час, при том, что в автобусе ехали почти одни греки. Зато остальных допрашивали с пристрастием - особенно почему-то нас: да родственники ли мы, да на сколько мы едем, да сколько у нас денег, да почему мы едем туда-то, а не туда-то. Охренеть, одним словом. Называется - почувствуй себя быдлом. Ну ладно, хотя бы к моей финской визе претензий у них не было. Возможно, этим пограничникам просто скучно, вот они и развлекаются, как могут, но меня все это страшно разозлило.
Мы вообще-то хотели ехать из Константинополя до Фессалоник на поезде, но на вокзале нам сказали, что поезда в Грецию больше не ходят из-за "грик проблем". Ну, кажется, я теперь понимаю - если эти греки на границе будут на каждый поезд вот такой допрос устраивать, то действительно никто ездить не захочет к ним.
Короче, я поняла, что лучший способ туда добраться из любой точки это самолет.

А вообще Фессалоники выглядят как-то пусто, никто не кричит на улицах - купите то или се, даже если ты проходишь прямо мимо их лавочки. Зато много попрошаек и продавцов-носильщиков (чаще всего африканцы), которые носят и предлагают всякие сумки и прочие причиндалы.
Вчера было солнце и тепло, но к вечеру пошел дождь, и сегодня пасмурно. Уж не знаю, что будет дальше.
Я вчера попробовала осьминога - ничего особенного, к тому же я едва не сломала об него зуб: то ли октопода не дожарили, то ли старый, то ли еще что.
Когда тут солнце, то видно, что освещение совсем другое, чем даже в Городе - ну, не говоря о Питере каком-нибудь, - и солнце печет. Ну, а когда солнца нет, то скучно и пасмурно, как и везде.
Много храмов, но мы были только пока в храме св. Димитрия и т.н. Ротонде. Музеи тут почти все работают всего полдня, греки пьют фрапе и расслабляются.
Вчера мы гуляли с fulgur_conditum и собираемся еще продолжать с ней гулять. Больше новостей пока нет, до встречи в эфире :)) Если эфир будет - в отели как бы есть вай-фай, но мой бук к нему почему-то не подключается - она не дает ему сетевой адрес (на ресепшене говорят, что это у мя бук неправильный, но я думаю, что это у них вай-фай неправильный, потому что это первый раз такая проблема с вай-фаем в отелях), сейчас я пишу из какой-то левой незапароленной сети, но будет ли она, к примеру, вечером или завтра, не знаю. Впрочем, в остальном отель тут достаточно приличный и даже отчасти пафосный - в Турции такой стоил бы дороже, чем здесь.



Collapse )
ἱλαρία

диалог двух православных эпохи упадка

Состоялся год назад в чате, обнаружен случайно. Сначала мелкое нытье, а потом зато куча смешных историй с одного ресурса (кажется, "Разговаривай, Россия!"). Collapse )